martes, 26 de noviembre de 2013

ENSAYO: ¿ HACÍA QUE APUNTA LA PSICOLOGÍA CULTURAL?

ANDRÉS FELIPE RAMÍREZ ARCILA
Estudiante de:
LICENCIATURA EN EDUCACIÓN BÁSICA CON ÉNFASIS EN CIENCIAS SOCIALES.


La psicología cultural es una disciplina muy reciente que abre una nueva perspectiva en el campo de la psicología y que considera que los procesos cognitivos tienen que mirarse no únicamente desde el individuo como tradicionalmente lo ha hecho sino abrirse a una mirada mucho más amplia.

Es una propuesta que surge al mirar la implicación del componente cultural en las estructuras cognitivas del ser  humano, por lo tanto es una perspectiva que se amplifica en la medida en que se analizan fenómenos más holísticos como lo es lo cultural. Por lo tanto decimos que la psicología cultural es el matrimonio de los procesos culturales con lo psicológico.

Sin embargo ya para hace más de un siglo el reconocido intelectual y psicólogo Vikgostsky planteaba en sus estudios esta relación entre lo cultural y lo cognitivo, el aprendizaje para él se explicaba desde el contexto cultural en el cual se desenvuelve el individuo, es decir que los procesos de cognición y las estructuras mentales se formaban en el dialogo con lo externo y no a partir de un hecho que se expresaba internamente como era concebido.

Esto demuestra la importancia de conocer a Vikgostsky cuando tratamos de revisar este importante de la psicología y que ahora ha sido desarrollado por reconocidos intelectuales de las ciencias sociales como Tomasselo, Katherine Nelson, Guitart que complementan  y continúan utilizando sus teorías, por esto ha sido crucial tener presente el particularismo histórico de Vikgostsky a la hora de analizar la conducta y el pensamiento de los seres humanos.

El particularismo histórico implica tener  claro la incidencia de dos dimensiones que construyen al ser humano; la primera el tiempo en el que  nace que no puede verse como algo general y homogéneo sino un momento  de la historia que es producto de un proceso más largo donde se han presentado eventos con significados  particulares transmitidos por generaciones anteriores. La otra dimensión es por supuesto la sociedad en que se construye el individuo que en otras palabras lo solemos definir como su contexto más inmediato donde existe un complejo cultural donde se expresan prácticas, formas de vivir e inclusive de percibir el mundo y desenvolverse en él, son el producto de un proceso histórico y continuo en la interacción con el medio  permitiendo la obtención de experiencia.

Uno de los mayores logros del ser humano y que además hace que se distinga de las demás especies  es la capacidad de transmitir dicha experiencia que por supuesto es sintetizada  en conocimiento práctico y teórico, material e inmaterial  que permite nuevas formas de relación con el entorno y que en la medida en que permiten suplir alguna demanda y por tanto son exitosos, se transmiten de generación a generación.

En este sentido podemos seguir a diferentes autores más específicamente antropólogos plantean que la cultura son toda una construcción de elementos materiales, espirituales y sociales es decir aquellas producciones que se ven materialmente como  tecnologías, los equipamientos, herramientas,  pero también aquellas que son inmateriales pardo de neta importancia como las normas,  valores, creencias e ideologías que rigen la vida de los integrantes de una comunidad.

Entonces podríamos decir que la cultura es un hecho social y que en este sentido es algo externo al individuo puesto que la persona no nace con ella pero que mediante dispositivos también propios de  sus sistemas de transmisión van a ser incorporados en la persona, es decir que los elementos culturales materiales y no materiales modelan al individuo mediante un proceso de socialización constante y este proceso es llevado a cabo por las generaciones adultas a las mas jóvenes.

Todo esto se ha teorizado por distintos antropólogos e inclusive otros cientistas del campo de las ciencias sociales por lo tanto no se podría decir que lo interesante de la psicología cultural son aquellas propuestas, lo que a mi manera de ver resulta bastante novedoso  y que coincide con varios autores como Guitar, Tómaselo, es observar el efecto de aquellas practicas culturales en la configuración de la mente misma, un propuesta de gran importancia para entender los complejos procesos sociales, culturales, históricos y psicológicos que son tan diversos como particulares en la historia de la humanidad.

Los seres humanos han construido artefactos materiales y simbólicos, desde las herramientas de caza hasta el modo de entenderse unos con otros, son todos artificios culturales y estos a su vez con repercusiones psicológicas   por que dichas relaciones en la que entran en juego tanto herramientas físicas como simbólicas constituyen las estructuras cognitivas que se traducen en el modo en como los individuos perciben, interpretan, representan y comprenden su realidad.


Analizar esto es posible cuando se introduce la vivencia humana que es la unidad de análisis de la psicología cultural, esto lo propone precisamente Vikgostsky;  el argumento fundamental es que observando la participación de la persona en su comunidad  es posible entender como logra; clasificar, interpretar, abstraer, valorar, categorizar y significar el mundo. Son todos estos procesos cognitivos que por lo tanto no deben mir
arse como algo producido en el plano individual- psicológico ya que dificulta explicar las razones  y motivaciones reales para dichos procesos que no están dentro del sujeto, si no por fuera de él, entonces el análisis tiene que dirigirse al contexto en que se desenvuelve la persona y de este modo aproximarse a aquellos patrones que rigen y moldean su pensamiento, su conciencia y las representaciones que construyen en comunidad  y permiten interpretar el mundo.

Dichas representaciones  tienen una función práctica por que permite relacionarse con las demás personas, con los artefactos y con el entorno pero también son funciones simbólicas en cuanto le dan sentido a su vida y responden a necesidades del individuo que son emocionales, espirituales e ideológicas.

Entonces la psicología cultural vence el reduccionismo a lo innato, los individual, lo racional y lo meramente cognitivo que ha sido tendencias que han prevalecido en la historia de la psicología y que han intentando explicado los fenómenos psicológicos desde teorías que reducen la mirada a un factor determinado como lo mental. La psicología cultural es una avance por que logra conciliar estas miradas aferrándolas a lo cultural para mirar de un modo complejo y holístico las estructuras psicológicas del ser humano que no pueden verse por fuera de lo cultural, lo histórico y lo social.